• 那些死去的年轻人 - [布鲁布鲁卡卡·时评·杂谈]

    2009年11月06日

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    愤怒总会让我们冲动,可之后又很快得失去力量,因为由于愤怒而带来的正义感是不会持久的,这是人之常情。看到这样的图片总会让人胸闷,然而骂几句人很简单,在一个忌死者讳的国家,几个少年人的死亡在其后却变成了一桩公开的买卖,尸体被钩子钩着,泡在十月末冰冷的水中,这些船上的长者,父亲,兄长在面对别人死去的孩子,别人的兄弟时变得如此冷酷无情,狰狞恐怖。在过去的几年,生活在这个国家,看多了丧尽天良的画面,我觉得这不是简单的说这个民族的道德缺失和信仰真空可以表达的。

    中国人可能是世界上最精于算计自己同胞的种族,我们的冷血有时候超出了人类的想象。那些闭上眼睛的年轻人,那些仍在行走的尸体,还有一些麻木的旁观者,我以前一直以为这个世界不会像小说里的人物一样标签化的善恶分明,相信人类向善的本性,相信人们心中即使是最隐秘的怜悯,可是这次,我真的看到十足的无法被宽恕的罪。

    在死去的年轻人之后,无数的媒体试图还原当时的场景。正是因为他们的努力,才让我们知道了事情的细节,让救人事件里的英雄们没有像以往那样,在官方的腔调里含混笼统的伟大并永垂不朽过去,而是,有感动,有不理解,有误读,有冤屈,有无耻,有不可遏止的愤怒。这是一个英雄故事的原貌。孩子们出于善良的义举,无意识的高尚,映射出的是另外一些人从心底泛出的邪恶与贪婪,是当地政府应急机制的低能。在一个经常会有人遇险的江滩,没有专业的救援队和打捞工具,这不论怎么说都是政府工作的漏洞,而靠发死人财的“高价捞尸队”的长期存在,更是当地司法部门不作为的明证。

    “这就像买口香糖。你去买口香糖,是不是要出钱呢?你不能说不给钱吧?”
    “如果当时知道他是英雄,我们把收的钱当场捐出来,不是名利双收吗?你说是不是?”
    “我们走错这步棋。等我们把钱收完了,别人再说他是英雄,我们也来不及了。舆论啊。”

    打捞尸体的那家公司负责人蔡兵这番看起来很变态的话,其实算是相当诚实。那些救人的孩子们,他们如此年轻,才刚刚进入大学,没有被这个社会教坏,教出自私,教出面对生命的漠然和残忍,他们不为算计,不为名利双收,所以他们做了和那些成熟的成年人所截然不同的事。这些天来,我常常为做一个湖北人而耻辱,这种感觉,就像我在爱尔兰看到那些骗老外钱的中国同胞的时候而感到的耻辱一模一样。是的,孩子们,即使有眼泪,有江边的雕塑,有轰轰烈烈的追悼会和告别仪式,很多年后,人们也会忘记你们,忘记你们的名字。但是对于你们那种极致的善和单纯来说,是美好的,也是永续的。

    孩子们,如果你们在天有灵,请一定不要放过他们。


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    评论

  • 一定不要放过他们。文森特。原来这阵子你在北京啊。知道时你好像又走了。呵呵。北京的大雪算是尝到滋味了吧:)
  • 宁愿相信“见死不救”的老渔民是被冤枉的。。。
  • 当所有的价值都被漂浮在金钱的海洋里,我们就无法期待被罪恶玷污了的良知,可以在任何时候忽视金钱的巨大诱惑。
    罪恶借金钱至上之势把自己发展的如此繁荣,足显出它真是恶。
    然而,恶永远不能胜过恶。所以圣经说,“你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”
    以善胜恶才是光明的兵器。
  • 老子要扒了他们的皮。。。。。。

  • 是啊,看到这采访的时候我怒火中烧,内心就如同现在这气温一样,在感动与愤怒之间震荡。觉得现实带给人的感受很像第九区,当我对人性绝望时,会有一种爱的力量让我看到光明,而每当我开始感动于人心向善时,恶劣的现实又把我逼向阴暗的角落。