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谁都别那么敏感 - [滴滴答滴答]
2008年06月29日
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今天早些时候,豆瓣上有朋友写信给我,说我在韩寒这个事情上太激动,并且对我指责韩寒的行为表达了遗憾和失望。还失望了好几天。
我很委屈。我其实一直很不明白,韩寒怎么就生的这么金贵了,难道他肌若凝脂气若幽兰,碰一下就娇喘连连,就“公子你坏”了?传统媒体由于没有反攻平台我们暂且不论,在网络上你可以看到,凡是批评韩寒的人总能招来大片围攻,甚至像和菜头那篇从头到尾没提到韩寒的软文底下也是一篇讥讽挖苦之声。而且这些维护的言论大部分都是这么几个他们自我感觉良好的论调:你嫉妒韩寒,你在借韩寒炒作,你在打压韩寒的言论自由,韩寒的独立思考难能可贵。
我看韩寒好多年了,说实话他的小说真的很不怎么地(个人看法),杂文还写得还有那么点意思。韩寒在博客里面常常告诉我们,不要从众,不要人云亦云,要独立思考。现在的状况是有一大部分人已经在用韩寒来代替自己已经开线的大脑了,如果哪天韩寒说大洪水要来了,估计有些人也就开始画图纸做大船收集地球上每种动物各一对了。
我不知道为什么有人这么敏感,总是有一种韩寒在被体制排挤,在被权威迫害的错觉,觉得如果自己不尽全力支持他,韩寒就会被拖到大马路上游街,绑在柱子上被烧死,丢到海里喂鲨鱼。如果有一天某个妖怪说要抓走韩寒,必须用一对童男童女作为交换,估计着现在已经有无数善男信女在填写报名表了。有这样感觉的人通常是些没有经过文革,却被上一代的恐怖描述活活吓大的小孩子们,其实他们算是完全没有掌握媒体的用心,要是哪天韩寒嗓子不舒服,第一个给他泡胖大海的准是这些平时猛烈抨击他的媒体们。在我看来,韩寒和平媒之间是一种激烈的SM行为,韩寒越叫,媒体就抽的越狠,韩寒反过来就叫的更厉害,最终大家都会被爽到,看似粗暴的过程,却没有一个人会真正的受到伤害。
回到文笔上,我们知道,韩寒是个赛车手,(在民间,这个牛逼的职业有个更深入人心的名字:司机),但他的主要成分还是作家和社会知名人士。他既然有表达意见的权力,就也要容忍别人的批评。你说XXX的文笔不好,那就要指出为什么不好,或者你告诉我们哪些叫做文笔好。偶像是具有社会责任的,别人对你的崇拜是有前提的,姜子牙和哈里波特之间是有差距的。哪天你家养的狗狂叫了,蛤蟆逃跑了,你是觉得当地要地震了呢,还是你的大脑又要地震了?
有人说XXX,XXX也说过巴金冰心茅盾的的文笔不行啊,我就靠了,连巴金冰心茅盾文笔差到都看不下去了,那些XXX们又算老几?你们又有几个认真拜读过这些XXX的书?
我的中中同学说的好,“说冰心巴金文笔差,那就劳韩寒他来本旷世作品吧,如果他不屑于被人教版的语文教科书收录,文学野史和剑桥词典的大门也都向他敞开着,尽管放马过来。只要他的80后90后粉丝到老还能对其倒背如流,算他狠,也就不枉他费尽口舌。”
总之,就像格格巫和蓝精灵一样。历史的车轮一直都在不断前进着,骂韩寒的和韩粉们是客观存在的。大家都不要那么敏感,总觉得在只要半夜12点听到敲门声,那就一定是外面有鬼,就想着要画个桃符什么的消灭对方。
韩寒总体来说是个优秀的年轻人,我们骂他是想让他明晰自己的身份和处境,你二十岁可以玩玩叛逆,你三十岁了难道还想玩叛逆?况且对于我们这代想要成为大力水手的年轻人来说,韩寒也不是能给我们提供足够价值观的菠菜。韩寒只能打破一些体制,却无法为我们构建一个世界。况且他现在做的事情,早就有无数前辈已经做过,只是那个时候还没有网络,也没有韩寒这么红而已。
我并不嫉妒韩寒,也不想拿他炒作,然而只可惜这个世界上总有些人,看着我们挑挑刺儿,就以为我们喜欢吃仙人掌。
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评论
关于这个韩寒,我认同你的说法。初中时候读的他的《三重门》,觉得写的好。后来他的书我都看不懂了,真是看不懂了,印象中买了一本《像少年啦飞驰》,盗版的,看了后觉得这TMD不是完全在胡扯编故事么?然后后来的什么一座城池,长安乱,光荣日什么的,会在书店翻翻,但完全看不懂。
韩寒的博客倒常去看,有些观点赞同,比如他说那个莎朗斯通的。不过这孙子也经常在那装比,哈哈。不过这也难免的,大家不是都在装撒。装比成习惯就不好了。
你说的对,有很多观点我们也能说出来,但是不会像他那样引起那么大影响,巨大的话语权啊。巴金的家春秋我也觉得写的很一般,去年跟他们说,人家还觉得我在装比。搞的老子很郁闷。
总的来说,我觉得韩寒这几年的写作水平一直是在退步的。但他现在似乎已经被粉丝给神化了,成了所谓80后的代表,代表了一个时代,这很滑稽。
还有,这的影响力应该没新浪大,上个月随便说了几句张信哲,乖乖,无数粉丝跑去我博客骂,场面蔚为壮观。哈哈
还有就是,你的文章写的越来越好了,不过有时候还是有点装,给人有些浮华的感觉。
其实,谁都没有必要高看谁,每个人说话的时候都要多想想。
而且,批判何为对何为错是批评家的事,研究怎么去做是改革家的事,要求韩寒既善于打破一个旧世界,又善于创造一个新世界,是为难他了。
你说:"构建价值观是一本小说中最重要的事情,厕所读物和黄色小说除外。"
那我就问一个吧, "围城除了反以外,有没有构建价值观?"
看韩寒的博客我们常常觉得很有道理,只是因为韩寒揭露了事实。同样的一个“文笔不好”的观点,刘晓波可以做出那样细密的分析,而韩寒的东西除了搞笑之外缺乏诠释,这说明他根本都不具有做出那样分析的能力。
1."貌似平民意见领袖,动不动就在人群中振臂高呼一下:XX是个傻逼!" 韩寒何时发动群众攻击? 这都是粉丝自发行为,拦也拦不住.粉丝没脑子,怪不得韩寒.这也是我们的现状.
2. 我们现在还真需要说话,如果没有韩寒等人,我们群众即使说正确的话,又有多少影响? 公众人物就是要借公众人物的位置多发表观点.我们实际问题是:许多公众人物只管低头拿钱,还不为公众说话.
3.虽然他有你说的"操性",但如果无一点"操性",就明哲保身了.白烨事件其实是文化丑相,现代诗人自立帮派,这些说重些都是文化腐败.一个国家文学应是最后的净土,如果文学都这样了说明什么? 小事件,大问题.这是中国的缩影,还非得说出来.
4. 只会破坏而缺少构建. 如何构建不是作者的事. 韩寒不是教育专家,也非发展改革专家,跨行搞构建是装大尾巴狼. 作者只需要说弊病和弊病下人的痛苦,让糊涂人觉醒,觉醒就能自救.中国聪明人很多,搞构建的人不笨,不需要韩寒提醒,问题是心在哪里.所以,在当今中国,骂才是最好的建设,如同李大眼所说的.即便骂无法解决根本问题,但使更多人清醒了,清醒了便可自救,这就是价值.
5. 有人说,作家要用作品说话. 韩寒作品是处于小说和杂文中间的文体,不要只看到情节中的漏洞而忽略真正的价值. 他的几部小说准确揭开了中国以及时代的伤疤. 至于如何建设不是作家的事.这些还不算内涵吗?就说<三重门>,情节有点问题,但内涵不在情节里,而在首和尾等几个关键地方,这是作品的筋骨.找不到筋骨当然看不出内涵. 看他的作品还真需要慢工夫的,内涵不会因为一些漏洞而消失的..
6. 发表一下意见也算叛逆? 你说是,我偏不是才叫叛逆.经过思考的还叫叛逆?那鲁迅长年打笔仗,弄过人民日报,弄过梁秋实算不算叛逆. 只不过当时没有今天那么强大的媒体宣传而已. 韩寒真正叛逆的只有写"三个中年男人"那次.那李敖呢,到70岁还不是这样?
2.对于价值观缺失太久的中国,这样的声音非常干燥,没有营养。所以宁缺毋滥。
3.韩寒需要保身吗?有人打压他么?不要再进行被迫害妄想了。
4.构建价值观是一本小说中最重要的事情,厕所读物和黄色小说除外。
5.我不这样认为。我不认为他的小说有这样的价值。
6.叛逆是个性而不是评价标准。叛逆是指尖锐的和传统对立。“垮掉的一代”思考的比以往更多,然而他们依然是叛逆的代表。你不要偷欢概念,我没有说发表意见的行为是叛逆,我是说他的意见的内容彰显了他的叛逆。叛逆不是坏,也并不可耻,但叛逆只能说明这人表达问题和处理问题的方式依旧在人们眼中显得不成熟。鲁迅和李敖一点都不叛逆,因为他们思考的深度是目前韩寒所无法达到的,但韩寒叫的比他们响。
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叛逆是玩不了一辈子,但要是坐到了极致那也就成了理想。
我不是韩粉,也没怎么看过他的书,只是单纯的觉得有时候他说的几句话与我心有戚戚焉。如是而已。
我只是觉得自己的想法和他一样,这样是炒作吗
和菜头的文章我看过了,个人认为发泄大于理性思辨。
这年头做啥都是炒作,你就这么确定自己不知是在炒作??
反正吵不炒作都是别人再说,自己有P发言权啊。
我一直觉得他的所言所为背后的动机不是炒作不是无聊更不是叛逆,而是道义和责任。
他说巴金和冰心的文笔不好,我也这么觉着,我想很多看过巴金和冰心作品的人也会这么觉得,但这并不说明这些人不尊重他们,更不能说明这些人的文采必然必须要比巴金冰心二老斐然到哪里去,不过是一个感想罢了。
韩寒,他的博客比他的小说写得好,有看头。不过,我个人很喜欢他的【长安乱】诶...
大声叫好!
鼓掌~
在我看来 豆瓣上某位仁兄说得好
韩寒 他就是个逼
当然 比起来某些装逼得郭X明们
他还来的自然些
有不正常的声音都是正常的……
而你也不要太在意了
说得多 做得少
提出问题 没解决方案
还非要占着那个位置 说那些自认很权威的话
为什么都不能客观一点呢