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谁都别那么敏感 - [布鲁布鲁卡卡·时评·杂谈]
2008年06月29日
今天早些时候，豆瓣上有朋友写信给我，说我在韩寒这个事情上太激动，并且对我指责韩寒的行为表达了遗憾和失望。还失望了好几天。
我很委屈。我其实一直很不明白，韩寒怎么就生的这么金贵了，难道他肌若凝脂气若幽兰，碰一下就娇喘连连，就“公子你坏”了？传统媒体由于没有反攻平台我们暂且不论，在网络上你可以看到，凡是批评韩寒的人总能招来大片围攻，甚至像和菜头那篇从头到尾没提到韩寒的软文底下也是一篇讥讽挖苦之声。而且这些维护的言论大部分都是这么几个他们自我感觉良好的论调：你嫉妒韩寒，你在借韩寒炒作，你在打压韩寒的言论自由，韩寒的独立思考难能可贵。
我看韩寒好多年了，说实话他的小说真的很不怎么地（个人看法），杂文还写得还有那么点意思。韩寒在博客里面常常告诉我们，不要从众，不要人云亦云，要独立思考。现在的状况是有一大部分人已经在用韩寒来代替自己已经开线的大脑了，如果哪天韩寒说大洪水要来了，估计有些人也就开始画图纸做大船收集地球上每种动物各一对了。
我不知道为什么有人这么敏感，总是有一种韩寒在被体制排挤，在被权威迫害的错觉，觉得如果自己不尽全力支持他，韩寒就会被拖到大马路上游街，绑在柱子上被烧死，丢到海里喂鲨鱼。如果有一天某个妖怪说要抓走韩寒，必须用一对童男童女作为交换，估计着现在已经有无数善男信女在填写报名表了。有这样感觉的人通常是些没有经过文革，却被上一代的恐怖描述活活吓大的小孩子们，其实他们算是完全没有掌握媒体的用心，要是哪天韩寒嗓子不舒服，第一个给他泡胖大海的准是这些平时猛烈抨击他的媒体们。在我看来，韩寒和平媒之间是一种激烈的SM行为，韩寒越叫，媒体就抽的越狠，韩寒反过来就叫的更厉害，最终大家都会被爽到，看似粗暴的过程，却没有一个人会真正的受到伤害。
回到文笔上，我们知道，韩寒是个赛车手，（在民间，这个牛逼的职业有个更深入人心的名字：司机），但他的主要成分还是作家和社会知名人士。他既然有表达意见的权力，就也要容忍别人的批评。你说XXX的文笔不好，那就要指出为什么不好，或者你告诉我们哪些叫做文笔好。偶像是具有社会责任的，别人对你的崇拜是有前提的，姜子牙和哈里波特之间是有差距的。哪天你家养的狗狂叫了，蛤蟆逃跑了，你是觉得当地要地震了呢，还是你的大脑又要地震了？
有人说XXX,XXX也说过巴金冰心茅盾的的文笔不行啊，我就靠了，连巴金冰心茅盾文笔差到都看不下去了，那些XXX们又算老几？你们又有几个认真拜读过这些XXX的书？
我的中中同学说的好，“说冰心巴金文笔差，那就劳韩寒他来本旷世作品吧，如果他不屑于被人教版的语文教科书收录，文学野史和剑桥词典的大门也都向他敞开着，尽管放马过来。只要他的80后90后粉丝到老还能对其倒背如流，算他狠，也就不枉他费尽口舌。”
总之，就像格格巫和蓝精灵一样。历史的车轮一直都在不断前进着，骂韩寒的和韩粉们是客观存在的。大家都不要那么敏感，总觉得在只要半夜12点听到敲门声，那就一定是外面有鬼，就想着要画个桃符什么的消灭对方。
韩寒总体来说是个优秀的年轻人，我们骂他是想让他明晰自己的身份和处境，你二十岁可以玩玩叛逆，你三十岁了难道还想玩叛逆？况且对于我们这代想要成为大力水手的年轻人来说，韩寒也不是能给我们提供足够价值观的菠菜。韩寒只能打破一些体制，却无法为我们构建一个世界。况且他现在做的事情，早就有无数前辈已经做过，只是那个时候还没有网络，也没有韩寒这么红而已。
我并不嫉妒韩寒，也不想拿他炒作，然而只可惜这个世界上总有些人，看着我们挑挑刺儿，就以为我们喜欢吃仙人掌。 -
只有韩寒才能救中国 - [布鲁布鲁卡卡·时评·杂谈]
2008年06月27日
现在很多人都有着这样的两个凡是，那就是凡是韩寒的就是牛逼的，凡是站在韩寒对面的就是二逼的。
根据我所著述的《高手心理学》里说，一个高手的优越感出自两种心理，第一个是希望被人围攻，另一个是希望击败另一个高手。以前金庸笔下有个大侠，打遍天下无敌手，你说你无敌就无敌吧，打完之后还犯个贱，自号了个什么“独孤求败”。由此看出，当一个高手不谦虚的时候，其实也并不显得那么让人讨厌，很多人会说那是自信和张狂。
人和人之间是不平等的，比如说话语权这个东西，只有高手才有资格拥有。一个强大的高手一句话足以引起一场舆论的台风，韩寒就是如此，他在湖南卫视上说巴金冰心什么的文笔太差，看不下去。其实这是我很多年前在高中就说过的话，而且我还说，人教社的课本里根本没几篇能看的，还不如多看看读者和萌芽，那样起码还能用你的小心灵泡碗美味的鸡汤。那时候想必大多数人当我在放屁。不过现在事实证明，在强大的话语权的力量下，屁也能转化为平原的一声惊雷。
前段时间韩寒去灾区的行动着实把我感动了一番，我在想这个小子终于长大了，终于不再逞口舌之快而做大丈夫了。物理巨人牛顿晚年曾经沉迷于神学研究，有人这样评价道：他迈出了人类历史的一大步，他的一只脚已经垮入了现代科学的门槛，而另一只脚却依旧停留在神的国度。韩寒事实上也是这样，他的一只脚像一个男人一样踩在破碎的土地上，而另一只脚还在老家跳房子玩橡皮筋儿。
从白烨，郑钧到最近的莎朗斯通，韩寒开博客以来在网上骂战不少，虽然这其中的确不乏网易之流穷追猛打，但韩寒装逼的操性也越来越暴露了出来。一系列言论的发表，貌似一个平民意见领袖，动不动就在人群中振臂高呼一下：XXX是个傻逼！于是韩粉们也纷纷响应：啊~XXX是傻逼啊。韩寒一直以来是很享受这种犯上作乱的愉悦感的，他其实并不在乎这件事情最后有什么结果，就像孙悟空大闹天空不是为了推翻帝制建立共和平均地权，而只是为了闹闹。闹闹而已。
事实上文笔这个东西根本没有通用的评价标准，你可以说司马相如的《长门赋》用词生僻，可说说曹植的《洛神赋》太过意淫，什么样的文用什么样的文笔，青春小说就要纯情，黄色小说就要色情，文笔这东西是应景的。如果文笔能鉴定一个作家的话，那诺贝尔大人应该爬起来再专设一个诺贝尔文笔奖，以此来奖励对世界文笔做出突出贡献的韩寒等人。
其实在韩寒看来，总是有一些无形的沾着屎的大手在捂着他的嘴巴，阻挡他说话，说真话，阻挡他说出一些治国济世的用来表现他智慧的伟大道理和真言。我们都看的很明白，韩寒想强调的，并不是说他说了哪些话，而是在于“说”这个动作上，比如他说冰心巴金他们文笔不好，那就和指着街边一个姑娘说你咪咪不够大，屁股不够圆一样，内容已经不再重要了。然而通常把韩寒作为自己脑细胞来进行思考的韩粉们总是有一股莫明其妙的优越感，时时刻刻警惕着韩大人的言论自由是否受到侮辱和侵犯，一旦有人犯戒，便群起而护驾。韩粉还善于立碑和玩悲情，人都还没死，别人都还没有问候他的父母威胁他的安全呢，碑就已经立起来了，上面刻着几个金光闪闪的大字——思想烈士。可能是因为他赛车一直参加的是跑圈圈的场地赛，而且成绩不错，所以我觉得这些年韩寒的思想一直围着自由主义的圆心原地打圈，这是关键原因之一。建议他去多跑跑拉力。当然这些话韩粉们可能不爱听，因为就像他们觉得只有陈冠希才能拯救香港娱乐圈一样，他们觉得只有韩寒才能救中国。 -
我们应该如何去爱足球 - [布鲁布鲁卡卡·时评·杂谈]
2008年06月24日
这应当是个相当悲凉的夏季吧，国足在小小组赛里提前一轮惨遭淘汰，而且还提前一轮小组垫底，中国足球历史上的又一次强震，在强烈的预兆下仍然发生了，然而国足这个豆腐渣工程的酣然倒塌，却没有把太多的中国球迷的心埋在废墟。因为国足多年的萎靡的不振已经让大多数球迷出轨到了春光无限的欧罗巴大陆，四年不见，欧洲人的草坪依旧是那样的绿，足球仍然是那样的圆，门柱依然是那么性感。
今天看国足同澳大利亚的比赛前，我不小心瞅见光明牛奶在朝廷电视台上仍旧不屈不挠的大喊着，为中国男足加油！一个伟大的民族企业永远应该像光明奶业这样拥有如此非凡的勇气，竟然大胆到用中国男足为自己的产品做广告。劫后余生的中国球迷品尝了国足这瓶馊牛奶之后，的确是需要来几瓶欧洲烈酒来洗洗胃。接下来的八月的奥运会，如果不出意料中国运动员会疯狂的吸金，那会给足中国人激动的在人群里山呼万岁，并看着冉冉升起的五星红旗泪流满面的机会。当然，中国男子奥运足球队或许会以一种不甘寂寞的形象杀进人们眼含热泪的视野，他们用几场史无前例的大败深情的向全世界人民呼唤着：中国有我，亚洲有我。其实，社会科学家们早在几年前就得出了这样的结论，让中国的男人到世界杯主办国的绿茵场上踢几场足球，那是同登上半人马星座β星拥有相同难度的人类行为。
其实以我本人和国足长达10年的恋爱经验告诉大家，那虽然是个用烂了的比喻，可对于男人来说，足球真的就像一个女人，她能给你足够的快感，高潮和狂欢。但是别忘记女人间也是不同的，《圣经》上说，上帝拔出了亚当最粗壮的肋骨做出了德国队，用最精致的锁骨做出了巴西队，后来又用尾巴骨做出了中国队。
在足球领域挺好的一点就是，你可以足够滥情的喜欢多支球队，即使你左拥荷兰右抱巴西，多情如正淳生猛如冠希，也没有人会觉得世风日下，人心不古了。足球场上需要的是热烈而不是贞烈。每当欧洲杯或者世界杯的举办的时候，整个中国原本非常团结非常悲情的球迷会被迅速撕裂成几块，他们就像一头头愤怒的公牛，那些球衣上美丽的橙色蓝色白色彩色如今都成了斗牛士手中抖动的布料，你如果胆敢亵渎他们所钟爱的球队，他们随时都可以冲上来把你撕咬成几片，把你按到狗血马桶里窒息到死。就比如昨天晚上我刚在意大利小组里说了一句，“意大利滚蛋了，YEAH!”。马上就冲来一群MM对我一阵狂殴，滴蜡，滚钉板，只差绑上渔网推到菜市口凌迟之后分而啖之了。从这个角度上也可以发现，中国男足居然是出奇的温柔，因为不论你怎么骂他，是绝对不会有人因此跟你来拼命的。
欧洲我比较喜欢荷兰队，因为看到橙色我容易想起老家的蜜橘。不过这几场四分之一比赛之后，我的确觉得德国人足够凶悍，荷兰队理应倒在希丁克的球队的脚下，突厥人有足够的实力继续攻城掠地，意大利的确应当回家。这是一个男性看球人应当具有的务实的态度，正如我爱一支球队，是爱它在足球场上的表现，他们犀利的进攻，严密的防守，而不是爱它的荣耀的历史。这也正如爱一个女人，你应该爱她的脸蛋和身材，爱她的风情，而不是爱她的学历——你看这次博士生法国打的是多么的丑陋，博士生导师意大利打得有多得枯燥，而本科生俄罗斯和土耳其是多么的风骚。
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在青春的草原，我已成年五年 - [文森特的花·回忆录·情感]
2008年06月22日
从学校回家，小岛上又下起了一阵夹着冰雹的小雨。六月的冰雹雨在这个有着妖怪般天气的城市里并不算奇特，也并不是某个哀怨的妇女想昭示某段冤情，我只是觉得，这里的江河湖海里恐怕有着神经错乱的龙王，忽雨忽霁，那些包谷般大小的雹子砸在我头上，让我猛然想起，距离那个我成年的，明亮的夏天恍然间就已经五年。
不论是国家还是某个人，都会为自己的成长制定一个计划。八五年是共和国第六个五年计划的最后一年，只是不知道我的出生是不是出乎它的计划。十八年后，我是六月高考的第一批受惠者，高考之后有着三个月的漫长假期。那时候，我爬到种满柑橘的小山丘顶上，俯览整个小城。那里有着我喜欢的女孩，我讨厌的高中，跑满了黄色的破烂面的的街道，但是对于理想而言，再小的城市也足以做个起点。
高考成绩出来之后，我便启程去了省城，去了那所传说中全国最美丽的大学。张无忌的妈妈在死前说，越漂亮的女人越会骗人，大学也是。每年的三月，在那个学校里，浪漫和春光的富足带来拥挤的人潮，一年年的，在我眼里最终演化成了一种群体性的病态。如今的大学和大学生之间总有一种独特而微妙的体位，在上与被上之间，在荒唐与倔强之间周旋。我忘不了在桂园四栋212那个黑不隆冬的窑洞里过的像蝙蝠一般的日子，忘不了在教四把占位那些课本丢到垃圾桶的痛快，我忘不了水院食堂那些混有节肢动物的白米稀饭，我甚至不会忘记宿舍窗外盛产毛毛虫的那棵高大的法国梧桐，和在树荫底下等待男朋友的提着半边大西瓜的姑娘。但那个城市在我看来依旧是个十足的婊子，即使有着我热爱和想念的热干面，煎豆皮和麻辣火锅，学校里还有我经常出现斗殴的篮球场和野鸳鸯遍布的情人坡。四年间我对她倾注了十分的感情，十分的憧憬，却换来一声声响亮的耳光。她眼角里还不屑的推卸着责任，她说，打你的，是生猛的青春，不是我。我开始并不明白，直到后来我听到厂长的公子谢小盟说，“城市是母体，我们是她子宫里的孩子”时，才恍然大悟。
我知道青春不会如此待我，她纵然再苛刻，也只会在我的脸上种下几颗思念的红豆。草样的年华里，那一片片被猪啃过的草地，我固然不懂得如何珍惜，可在荷尔蒙和眼泪的滋润下它们依然会生长的茂密。我不得不承认这里面隐藏着不堪的矫情和颓废，这些都值得我去面壁。那些我离开的人，离开我的人，总有一日我搭乘着黑珍珠号，会站在世界的尽头呼唤你。青春草原的北方有片茂密的森林，伍佰在森林里唱着，真爱总是可以长久，为何你的眼神还有孤独时的落寞。我说，即使真爱也无法长久，但是相遇的人会再相遇。
再然后，便是我抱着被海水泡烂的木头，漂到了这里。爱尔兰，这在很多人眼里就像一个彩绘的童话。他们朗诵着叶芝的诗歌，观赏着贝克特的舞台剧，寻访着王尔德的足迹。却不知道对于我，在这个岛上这样的孤独，就仿佛苏东坡在极北之地里放牧公羊，仿佛司马光自己掉进了大水缸。如果把我的心情和日渐发胖的我，放在比萨斜塔上同时自由落体，那么我的心情一定会率先着地。
外面的雨终于停了。天气依然微凉，我还穿着毛衣。
雨水往往是一剂勾起回忆的药引。温和暖胃，清新怡肺。人会经历一个又一个五年，再没心没肺，也永远都断不了回忆。在每一个五年，国家要做新的计划，我们要许新的心愿：
让我身体健康，让我实现理想。
让我懂得珍惜，懂得维系。
让我心态平和，宠辱不惊。
让我在最好的时间遇到最好的你。
我骑着一只欢快的小毛驴，奔驰在青春的草原上。春末夏初里的莺飞草长，青色的蚱蜢们飞快的跃向远方。其实每一次回首而带来的转瞬即逝的伤感，只不过是心里又下了一场夹着冰雹的雨。 -
6月18日：那些花儿 - [漂流瓶日记·生活]
2008年06月18日
那片笑声让我想起我的那些花儿
在我生命每个角落静静为我开着
我曾以为我会永远守在他身旁
今天我们已经离去在人海茫茫
他们都老了吧？
他们在哪里呀？
我们就这样各自奔天涯
啦……想她。
啦…她还在开吗？
啦……去呀！
她们已经被风吹走散落在天涯
有些故事还没讲完那就算了吧
那些心情在岁月中已经难辨真假
如今这里荒草丛生没有了鲜花
好在曾经拥有你们的春秋和冬夏
他们都老了吧？
他们在哪里呀？
我们就这样各自奔天涯亲情鸣谢：
我的父亲母亲爷爷奶奶七大姑八大姨
友情鸣谢：
亲爱的同学们
在QQ签名上为我祝福的某喜欢科比的小丫头
为我用各种语言各唱一遍生日歌的开到荼蘼
不肯为我唱生日歌的学生小狐狸
超越友情的鸣谢：
在某个遥远地方正在为自己的未来奔波的姑娘 -
《功夫熊猫》：熊猫当自强 - [偶尔卖艺·专栏·报章]
2008年06月17日
从前有座山，山里有个庙。山下有个熊猫在卖面条。
如果是王家卫，熊猫阿宝开头一定会这样冷冷的说道：很多年后，我有个绰号叫龙武士。任何人都可以成为龙武士，只要他知道如何做一碗美味的面条。
不论是什么样的江湖，总会在相似的传说中流传神秘的典籍，总会有坏人为此奔命。阿宝比较幸运，龙之卷轴上一个字都没有，只有一张像镜子一样的纸。每一本秘籍的重现江湖都会造就一个高手，每一个高手成名的背后都必然有另一个或者一堆高手的倒掉。自从告别了想成为科学家和解放军那样的白痴年代之后，每个小男孩几乎都和阿宝一样有过这样一个修炼成绝世神功，然后带着妞行侠仗义的理想，不过自从金庸他老人家大笔一挥的在葵花宝典上写下“欲练此功，必先自宫”这样的阴险狠毒的句子，我就对所有的武功秘籍彻底失去了兴趣，即使有乞丐在路上拉着我说“看你天资独特，是块练武的好材料”。
从某种程度上讲，《功夫熊猫》算是一部很原始的励志片，告诉我们能力越大，责任就越大，而且不论什么时候都应该相信自己，也要相信伙伴，因为一切皆有可能。它还是一部很难得的道德教育片，告诉我们在大难临头的时候，老师要留下来保护自己的学生，就像最后小熊猫老师面对豹子tailang做的那样。
片中所有的一切都是浓浓的中国元素，大段留白写意的中国山水画风格的场景，动画人物的造型和设计，甚至还有那shifu（师父），wugui（乌龟），majiang（麻将），binggun（冰棍）等一些你一听就懂的英语发音，这让我对其他著名中国英语词汇newbee，shabi，zhuangbi等在不远的将来进军好莱坞，甚至成为日常美语抱有充分的信心。影片中最精彩的应该还是阿宝参加小熊猫师父主办的绝世神功速成班，并开小灶的那段，充满了向邵氏武侠和成龙电影致敬的经典桥段。
其实我一向对美国佬的动画片心存敬意，不论是最初的《狮子王》，《怪物shrek》还是这部《功夫熊猫》，那种非凡的想象能力，手段独特的嫁接和外包，那是美国人为我们建造的一个又一个神奇理想的王国。好莱坞的动画片每每取得的成功，就像阿宝的鹅爸爸做的面条那样，其实成功并没有秘诀，一切的吸引，只是因为他们是好莱坞，他们沿袭着好莱坞的创造和想象。
俗话说，天行健，熊猫当自强不息。好莱坞貌似中西合璧的熊猫，却有一个美国雅痞的灵魂。看着片场外的小盆友拿着熊猫的模型吵吵闹闹，我知道不论片里片外，阿宝已经成功了，但是中国动画片和好莱坞的差距却是明显的。这样的差距，仿佛就是中国福娃晶晶和美国的熊猫阿宝。
所以国人亦当自强不息。
邓爷爷说，不管白猫黑猫抓住老鼠的就是好猫。
而在美国人眼里，不管是加非猫还是熊猫，能吸金的，那就是一只招财猫。 -
世界上最大的自虐狂症候群在公元2008年6月15日夜得到彻底解脱，中国国家男子足球队以一场酣畅淋漓的失败提前对2010年的好望角十日游说了再见。在此我想亲切的慰问一下南非前总统曼德拉，世事总是弄人，当年一千多万南非人对他的支持，让他在南非当上了总统。而这个有着超过1亿人支持的足球队，却连到南非的世界杯赛上捡球的资格都没有。
在这之前一天的晚上，欧洲杯上演了开赛以来最精彩的一场比赛，我嚼着薯片喝着汽水，十分过瘾的看着那支穿着橙色球衣的球队满场飞奔的“范跑跑”们，把法国人一顿海扁。在那之后世界杯的冠亚军命悬一线，看来世界杯江湖中的险恶程度，并不能完全代表欧洲杯这个码头的水深水浅。死亡之组的血腥味道，意大利面和法国小菜哪个会在这个并不炎热的夏天提前腐败变叟，只能看荷兰人需要不需要为他们的晋级做一场盛大的仪式。
来国外之后就好久没有看体坛周报了。我知道此时此刻体坛里的李承鹏和周文渊们又彻夜难寝的在电脑面前策划一篇篇满腔怒火的拷问，明天买报纸的同学请提着桶去接口水。中国足球商业化之后的这些年来，看似风光无限，每每还有些色情和花边，但其实总在轮回中重复自己的命运。看中国足球的人总是很贱的，比如我一直都是怒其不争，但每逢大赛，总是忍不住在换台的间隙里好奇的偷偷看一看那些早晚会被口水淹死的球员们的遗容。比赛前看到网易做的肉煽的专题：最后一次为中国足球加油。那副标题旁照片上的披着国旗的泪水盈眶的小伙子的表情就仿佛老婆流产死了妈——电视镜头和摄像机总是喜欢瞄准赛后沮丧的球迷，以一种幸灾乐祸的方式来捕捉竞技场上的残酷。我觉得中国球迷可以编撰一部世界悲伤表情的百科全书了，以供演员们查阅脸谱。有了中国足球，中国人的幸福指数起码下降几个百分点。为什么大多数中国男人没有欧洲人英俊，因为中国足球像一把巨型的手术刀，让中国男人的脸扭曲成一颗大苦瓜。而邻居棒子国男足们至少在亚洲可以打出男棒子们的阳刚威武，所以女棒子们人人自危，害怕被遗弃都争相的跑去整容。
中国足球这么多年来一次次的悲情结局已经可以成为好莱坞史诗剧的题材了，铁达尼号进水，阿喀硫斯被杀，斯巴达二百五的时候也不过如此，不要看着中国球迷大多都一个二个五大三粗的老爷们儿，其实说到看球这嘛事儿的时候也是娘的很，一边磕着炒瓜子一遍大骂XX这一脚是不是瞄准的角旗，哭起来嘤嘤凄凄的，每每都有一种委身于武大郎，却又盼不到西门大官人的到来的瘙痒感。跟着中国队这些年来，心情从沮丧，愤怒到绝望，他没有偷情，在关键时刻却总是不举。中国足球就像一把火，点燃了球迷心中“中国足球雄起”这个虚幻的圆明园，让你在比赛后郁闷的蹲在街边一根根的点起香烟，压抑的想去吃麻辣烫口的铁板烧，让人想到中国足协面前自~焚却害怕死后被封为中国傻逼足球的烈士。
鲁迅在《自嘲》有句诗：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。还好这个夏天的欧洲杯就像足球世界的一所小楼，那些流畅的配合和阳光下英俊的男人，那些看台上穿着性感的明星妻子，有了它们，做足球的烈士才有点永垂不朽的味道，而不用管之外的愤怒绝望的黑色浓烟和灰烬。当然男人们还是要抽空体贴下那些命运不济的足球寡妇和被冷落的大嫂，毕竟欧洲杯只是4年一次的高潮。 -
MR.范，RUN，RUN - [布鲁布鲁卡卡·时评·杂谈]
2008年06月13日
那天看一虎一席谈看的蛮来气，范跑跑这个国产的飞鸽牌自行车，在地震中以悍马吉普的速度逃跑，撞击了中国人道德的底线。媒体最近诸多这样一场又一场貌似喧哗的虚伪辩论，不知不觉的，范跑跑那脚底抹油外加转体翻腾N周半的个人自由主义式逃跑，去掉最高分和最低分，媒体一致亮出了范跑跑的最后得分：10分。
在新浪的调查中，谴责范跑跑的大约占85%左右，但我觉得扎眼的是那15%的人。不论什么原因，他们都有一颗像阿甘母亲那样的心灵，在他的身后大叫着：MR.FAN,RUN,RUN!
北大出生的范跑跑有错吗？
在wiki百科上，个人自由主义有这样的解释：
个人（自由）主义是一种道德的、政治的、和社会的哲学，强调个人的自由和个人的重要性，以及“自我独立的美德”、“个人独立”。
可爱的范跑跑之所以可爱，是因为他充分的陶醉于这种崇高而又伟大的“自我独立的美德”，而那些传统的社会道德在这种伟大而崇高面前纷纷败下阵来。他发现的这个东西，就像阿基米德在浴缸观察放屁的气泡而发现了古典浮力定理，就像牛顿被苹果砸到脑振荡而总结了经典力学的牛三定律，他欣喜若狂。在媒体的辩论场上，拳击手范跑跑突然发现个人自由主义原来这么奇妙，这么战无不胜，敌人的上三路（道德，责任，义务），尽皆暴露于自己下三路（个人，本能，自由选择）的攻势下。在这副凶狠的犬齿面前，谁敢来挑战他，谁就会成为泰森嘴里的耳朵，齐达内光头前的马特拉齐。
其实个人自由主义思潮从来都不曾从中国消失，即使是最左最红色的岁月，我愿意相信，自由主义的藤蔓在思想界的蜇伏是因为它害怕外面的黑暗，是为了等待那个不远的黎明。而范跑跑这次打破默契的放声，给人一种精英们耐不住沉寂的印象。MR.范这次占据了巨量的媒体版面，他以他的那张漫画素材脸成功的冲击了民众的感官，但是他宣扬的个人自由主义的价值，总体来说却是非常畸形的。
范跑跑的言论之所以还能在中国收获这么多的拥蹵，就是因为范跑跑口中所说的个人自由主义对于传统道德的蔑视，这在中国那些受过一些教育但又缺乏足够思考能力的民众中极其新鲜。心想原来无耻还可以这样的真诚啊。这种新奇的感觉和看ET看上帝看两只头的猪的感觉是一样的。他首先把“真君子”高高的供在头上，然后偷换概念的比较“真小人”和“伪君子”，结果是“真小人”因为“真”而完胜，完全不顾它后面的“小人”。这是典型的田忌赛马的策略。
的确，范跑跑没有错，甚至他理应具有充分的表达自己的权力。谁都不能要求他在不能百分百保全自己的时候顾及那些学生。但丑话说在前面，如果有朝一日你在公车上被盗了，在路上被人抢劫了，掉到河里有一群人围观而没有人施救，当别人目不斜视带着冷漠的表情缓缓经过你的时候，请不要义愤填膺的说这个社会道德沦丧了，不要抱怨人间冷暖世态炎凉。
因为当MR.范你不管学生和母亲的生命，甚至还大放厥词的时候，他，早已不是一个人在奔跑。
范跑跑跑了，但还有更多的老师选择了留下。我想他们留下的时候不一定想到了教师这个职业的神圣性质。我们的媒体可以尽全力的去宣扬这种龌龊的“本能”，但我们如果连基本的价值观都保护不了，我们还不如重新做回禽兽，放弃直立行走。那样不论你我，还是范跑跑，都会更自由，更洒脱，更可爱。而且地震来临之前我们作为动物还可以预先知晓，再也用不着慌慌张张的逃跑。
文森特漂流记·漂来又漂去
后来啊，乡愁是一道看不见的防火墙，我在这头，祖国在那头。
关于文森特漂流记
